在地風情在地事

口述/呂佩如
紀錄/陳秀琴

新富里有兩個庄頭,一個是老社寮庄,另一個是石門庄。為甚麼叫老社寮庄,又為甚麼叫石門庄呢?這兩個地名都有它的緣由故事。老社寮庄的由來有兩種說法:第一個說法是以前有原住民部落在這此,稱「番社」即表示有原住民部落。第二個說法是以前老社寮遍佈樟樹,有人在此焗腦即蒸煮樟腦。這腦社寮與老社寮音相近,所以後來就叫老社寮了。但一般都用蒸煮焗腦的說法,這是地名的由來。另一個就是石門庄,這石門伯公對面石門溪底有兩面山壁,酷似兩面石門,就按照他的地型而命名石門。台灣很多地方的地名都跟地型有關,舉例說五指山,它的山型有如五根手指頭。還有鶯歌,它有鶯歌石而命名。除了地名和地型有關外,像老社寮進去石門庄再進去的赤柯山,那是因為石灰岩石另有赤柯樹的關係。這台灣地名的命名是很有意思也很有趣的。

老社寮和石門庄都有各的故事性,老社寮這庄的人幾乎都在蒸煮樟腦油,這焗腦又是件非常辛苦的工作,而且這裡以前有原住民在這會出草砍人頭,我們說這是番,如此說好像是不禮貌的,但我們的老祖先來此搶人家的地,還說他們是番,的確不太合理。所以老祖先們在這焗腦除工作辛苦還要防出草,的確艱辛。但又可說老祖先企圖心強,不畏艱苦,有如山豬老虎一樣。而石門庄在幾十年前,有很多礦坑,在礦坑工作的人賺出生入死錢,危險性高,常進去能不能出來還不知道,雖工作辛苦但薪資高,更比一般勞工或農人都要高。通常8點上班,下午1點多就下班了,放工後沒做農事就在一起打嘴古。再根據一些風俗民情加一些形容詞,所以老社寮庄人「山豬老虎」,石門庄人叫「油羅打古」,這是在地的小故事。

這大家都知道關西就叫鹹菜甕,關西有座廟叫「太和宮」,為何新富里不在它十大聯庄裡面。這不在祭祀圈內,這跟我們的開墾分佈有關。關西鎮開墾的時候是一位番頭家「衛家」,是由「衛家」家族開始開墾,在鎮上蓋一間「太和宮」廟。我們這就不是衛家的了,開墾時的大老闆是「陳家」陳長順家族,當時在跟清朝政府申請開墾時,它有規定開墾的人是誰,有個墾號,還有個區庄,就像我們現在要設立公司一樣,所以它的開墾人是陳長順,墾號是陳福成,是合興庄,所以我們就在合興庄的開墾範圍內。這陳家一開始是在沙坑太平地那先開墾,再來新城苧仔園那邊開墾進來,所以說那邊的人照理說在繳租時,應該在太平地,當時有蓋座「三元宮」來保護墾戶安全。我們這邊則是有製腦工人從彰化溪湖帶來一面三山國王令旗來參拜祈求平安。據說這三山國王很靈驗且有求必應,這帶三山國王令旗的工人搭了間草寮供奉,之後陳家來此開墾因原住民很多,怕他們來騷擾,所以又有蓋隘寮來防止原住民入侵。因老社寮本有三山國王廟,所以陳家就把草寮改為磚瓦屋。老社寮人就拜三和宮的三山國王。石門庄的人就跟著合興庄民一起拜太平地的三元宮,這就是新富里老社寮庄與石門庄的開拓史。

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